Çawa Pêwîstiya Piştgiriya Kissikê ya Destûra Destpêk Dest pê kir

Em hemî bi kêmanî beşek parçeyek mizgefta mazdarê veşartî ne. Her kes dizane ku di bin mizgeftê de dest bi destûra dirêj e, bi taybetî wekî wekî kevneşopiya Krîsyos, tevî her kes nizanin ka ev kevneşop çawa çawa dest pê kir. Ji bilî, hinek kêm fêm dikin ku çîroka biyanî ya vê çolê berbiçav dike "ev parîsite." Û dîrokek edebî wê ji bo hemî lê pir zanistî balkêş e.

Bila kêfxweşiyek piçûk ya paşê dest pê bikin:

"Li vir lîstikên kevnên hovîn ên kevir, kevir qirik, germên germî, stûyê spî, stêbê bob û snagonê dirûve kirin; Yule-clog û kemalona Krîsê bi tevahî şewitandî bûn, û mûlekî spî yên spî birçîbûnê, bi xeletiya xemgîniya hemî xemgîn. "

Wusa ku Washington Irving di Christmas Eve de (nivîskî ji Irving yê Pirtûka Pîroz ya Geoffrey Crayon, Gent ) nivîsandiye. Irving di 12 rojên Cîmîsê de li derdora festîvalên têkildarî têkildar dikin, di bin destûra destûra destûra xweş de. Ew bi rehne berdewam dike:

"Ewlekariya hê jî di zevistan-xanî û paqijan de dişewitîne, û merivên ciwan hene ku hûn di bin binçikên keçikên ramûsan de, her dem ji her tîrêjê ji ber mirinê bikişîne.

Em ji modernên xwe re li dora barikên berfê (yên ku bi awayekî veguhestin, zehmî ye ) bisekinin, û paşê ji ber berberê çaxê ku berber derxe.

Li gel balkêş , laurel , rosemary, yews , daristanên barkirî , û bêguman, daristana Krîsê , maqûlî herdem herdem herdem herdem di dema heyvêya Krîsyona sembol û sembolîk ên ku veguhestina avêbûnê ya ku di bihara bihêl de tête xuya ye. Lê dibe ku bêtir ji her cûrbêjê Cîgirêk din jî, ev çand e ku em tenê di dema cejnê de hişyar dikin.

Roja ku em di bin mizgîniyê de ramin, û roja ku din em ji we re bîr kiribû.

Dema ku darizandinên Krîsyona Xwe dihêle, maqûlî ji mizgîniyên me yên din ên me dikeve. Bi taybetî li herêmên ku çandiniya niştimanî ne (an jî kêmasî ye), piranîya mirovan jî nizanin ku maqûl li ser erdê mezin nakin, lê li ser darên mîna parasîtek parasît . Vê rast e: Wek ku ne dengê ku bête dengê, dengê destûra destûra destûra destûra destûra xwe di bin parasite de.

Cure-All ji bo Druids

Cûreyek gelemperî li Ewrûpa girîngiya hişmendiyên dînî yên olî ye. Pûçikên kevneşopî yên ku di bin mizgîniyê de dest bi ramanê dikarin di rîtualên Celtic de têne dîtin. Li Gaul, erdê Celts, Druids jê re çandeke pîroz e. Ew bawerî bû ku kalîteyên derman û dermanên sirûmetên sirûzayî yên sirûştî hene. Bersivên ji ji dîrokaya sirûştî ya Roman a Roman, Pliny Elder beşek draviya li Latîn ( Dîroka Navneteweyî , XVI, 24 9-251), bi rizualî dînî ya druidîkî re ye:

"Di vir de divê em ji bo vê çolê ji hêla Gaulê re bifikirin, bêje bîra xwe." Druids-ji ber vê yekê p'ahînêd wan navekî-ne ji hêla pîroz e û ji dara ku wê vedike, hêdî nehêle. . Xeletiyek pir kêm caran bûye, lê gava ku ew dibînin, ew bi riya rastîn, ew kom dikin. "

"Piştî ku ji bo şewitandinê û cejna di bin oakê de amadekirin, ewê wek cenazeyê celeb û hemî germên cilî bistînin, cesedên ku qet berî neheqî. Kahînek di cilên spî de cilikî û bi zêrînek zêrîn, derxistina maqûliyê, ku di nav cilikê spî de hat girtin, hingê ew qurbanê qurbanê dikin, ji Xwedê re kir, ku ew diyariyek mazaletê derxistin, da ku ew ji bo wan berbiçav bikin. dê heywanên zermî yên berbiçav be, û ku ev bendek ji bo her zehmek dijwar e. Ev yek hêza sirûmet e ku bi gelemperî tiştên ku herî pir tirsdirêj e. "

Tîrmehên Mêrs û Peymanên Mistletoe

Lê kevneşopiya rastê çawa destûra destûra bêdeng kirin? Ji bo ku fêr bibin, divê em vegerin Scandinavia kevn, gohdariya wê û mêrên norseran. Dema ku li wir li wir damezrandin, Dr. Leonard Perry, li gor wê çêbû, ew bû ku heya, di dema ku çaxê derê derketin, hûn bi xwe re li ser vê pisîkê rawestînin ku li hember xemgîniyê, hûn herdu heya roja ku paşê paşê xwe danîn.

Ev bendava Scandinavian kevneşopî li ser kevneşopandina destûra ramûsî bû. Lê kevneşopî li ser Baldur bi hêja dişewitî bi hêla çewnanî re çû. Diya Baldur, Danîmarka Goddess, Frigga bû. Gava Baldur bû bû, Frigga ji her plano, heywanê, û materyalek nerazîbûnê çêkir ku ne ku Baldur zerarê bike. Lê Frigga ji çolê xemgîn kir, û xweda xemgîniya aşîtên nûr, Lokî, ji ber vê çavdêriya xwe girt.

Loki yek ji xwedên din derxistin ku bi Baldur re bi mirinê ve ji hêla maqûlê ve hatiye kuştin. Hermódr Bold ji bo hewldanên HEL-ê hewl da ku hewldana Baldur ve vegerin. Rewşa Helê ji bo Baldur vegeriyan bû ku di her tiştî de dawiya cîhanê, zindî û mirinê bû ku ji bo Baldurê digirî. Ew hêjayî, ew ê bi Helê re dimîne. Dema ku ev rewşê ceribandin testê, hemî ji bo merivek hinek hanê digotin, ew bawer kir ku Loki di veşartinê de. Vî rengî vejîna Baldur bû.

Çavkaniya kevnar ji bo vê nerjeweya norsayê Edseyê ye. Lê guherîn li ser çîroka Baldur û maqûlê me jî jî ji me re were xwarê. Ji bo nimûne, hinek ji wan re girêdayî ye, piştî mirinê Baldur, wê ji wê demê paşê maqûltêle dê ji mirinê ve bê hezkirinê hez bike, û her du kesên ku di bin mûlelekê de derbas dibin, dê di bîra xwe ya Baldur de veşartin. Hinekan dibêjin ku hêsirên Frigga li ser kuştî Baldur şewitandin.

Ew bêyî ku digotin, heger em ê li ser kevneşopên bîr û bêdengê dorpêçkirina dorpêçê di bin destûra xwe de dîrokek rastîn bibînin, em ê di nav xwe de di nav erdê kevnar de bibînin. Mistletoe bi demek dirêj tête anfrodisiac û hilberîna herb. Ew dikare hêza ku ji ber qedexekirina aboriyê, hebe ku dê alîkariya civaka wê bi zayendiya bêhêzî re bike.

Agahiya Botanîkî li Mistletoe

Dîroka botanîkî ya unusual ya mistletoe bi awayekî dirêj diçin ber ku ew bi awayekî ku ji aliyê gelan e. Çimkî, tevî ku li erdê nerazîbûn, tevahiya zivistanên hûrgelî hêşî dimînin, lê darên ku wê mezin dibû û li ser kîjan xwarinê nedixwe (nehêleya ewropî gelek caran darên apexên mezin dikeve; bêtir bi oaksê zêdetir dibe.) Divê xemgîniyê ev pêdivî ye ku li ser gelên pêş-zanistî tê fêm kirin.

Gelek cureyên mistletoe wek parasîtên dabeşkirî têne kirin. Ew parasîtan ne, ji ber ku pisîk dikarin fonzîtalîzmê bibin. Lê ev pallefeyên van maqûlên parasîtî di wateyê de parasîtî ye ku ew sîstemek taybetmendiya root root (navê "haustoria" tê gotin) di nav mêvandarên wan de, da ku ji bo dar dikişînin.

Gelek cureyên mistletoya li seranserî cîhanê mezin dibe, da ku ew bi gehiştina gelemperî gelemperî ye. Mistletoe malbata Loranthaceae ye. Gelek mîkrofên tropical, ji bilî piçûkên piçûk biçûktir dibe (paşê paşê bermîl-zirav-zirav çêkirin) ku rojavayî bi bi avê ve girêdayî ye. Belengaziya Ewrûpa di Ewropa de wekî albûmê Viscum ve tête dabeşandin, lê her du hevpeymaniya amerîkî ye ku foradendron flavescens .

DYA jî ji bo mûlekî dwarf dûr, e ku navê Arceuthobium pusillum e . Piştre tiştek ku tu dixwazî ​​li ser rûyê xwe zêde dibe, ji ber ku ew darên ku ew bi mêvandaran têne zehmet dike. Heta ku mîlîtanên hemiparasîtîk yên dûrtir ji mêvandarên wan in. Lê belê pusillum bi tevahî parasîtal e, pelên wê tune. Û ji ber ku pelên ku ji vê çolê vexwarin tune, hûrgelê dwarf jî mîna bêhêza Christmas .

Gava partvanan li ser bêdengiya bêdeng dikin, û dema ku botanîstan bi rengên mûzîkî yên parzimanî yên ji temamên parasîtîk re tevlihev dikin, pîşesaziya lênêrînê dest pê kir ku dravên berbiçav yên mizgîniyê ji bo tenduristiya mirovane. Suzanne Somers Sersanne Somers ji bo lêkolîna ku ji bo kansera pêsîrê ya mimkunî ya mazleto pêk tê pêşveçûna gelemperî zêde bû. Somers opozîsyonê bi Iscador, dermanek ji derxistina derxistek çêkir.

Origins of Word, "Mistletoe"

Origin, peyva "maqûl," bixwe her celeb e ku wekî botany û derdora dorpêçê wê deverek zehmet e û zelal e.

Gotina ji têgihîştina li Ewropa pêş pre-zanistî ya ku derheqên maqûl dike, ji hêla sêrbazê ve, ji hêja ji "mistel" (an "missel"). Li gorî Sara Williams li Zanîngeha Saskatchewanê, "Di demên kevnar de hatibû dîtin ku têleşînek li ser qonaxek an kuçikên ku çepê dorpêçî derketin, dê tê dîtin. 'Mistel' ji bo peyva Anglo-Saxon e ku 'dung,' û ' tan 'ji bo' twig 'ji bo peyva ye. Ji ber vê yekê, maqûlî tê wateya' dung-on-a-twig '(ne bi temamî peyva zûtirîn bi navnîşên romantîk ên bermîlên mistletoe). "

Dema ku baweriyê di nifşên spontayî de pir dirêj neyînî ye, peyva esasî ya "maqûlî" e ku ew yek di nav ramana yekem de bêhêz e. Williams dibêjin "sedsala sedsala sedsala", "botanîstan dît ku çilê mêlîkotê bi zeviyên ku ji hêla çiyayên digestive ve hatibû veguhestin belav kirin." Û kesan ji bo demekê hin caran dizane ku berryên mîkrofxweş ên dermanên bijarte yên mistel e. Ji ber vê yekê, sedemên wan hinekan dipirsin, paşê kalên kevnar rastdar bûn, di nav deverên bêdengî de piştî ku çiyayê herî pir berpirsiyar ji bo belavkirina wê belav dikin.

Pirtûka Wêjeya Navdar ya Navdar

Çawa ku ji hêviya ku ji ber ku çiqas ji bo dravê dirêj ve tête pejirandin, çilê maqûlî jî jî ji bo salnameyên edebî jî di nav xwe de faktoriyek xemgîniyê kiribû. Du pirtûkên herî baş-naskirî yên kevneşopî yên rojavayî bi hûrgotineke taybet re diyar dikin, yek ji pseudûmê ya "bendê zêrîn."

Di Aeneidê a Aeneidê de , pirtirkêmtirîn pirtûkek di edebîloya Latîn a Roman, helbestvan Roman, Aeneas di pirtûka nerazî ya pirtûka vê "zêrînek zêrîn" bikar tîne. Avêtek zêrîn bû ku li daristana pîroz a Diana, li Nemi, dara ku di nav çolê de maqûlî ye. Pêxemberê, Sibîl ji Aeneas re şandin ku ji vê hewlê vegotin ku beriya hewlê xwe di bin binavê de.

Sibîl dizanî ku, bi alîkariya sêrbazê, Aeneas dê bikaribin bi ewlehiya xerîbek xerîb bikin. Du kevirên kevnên Aeneas li ser golê rêve kirin û li dara erdê, "ji kîjan ku ji zivistanek zêrîn digerin. fêk zêrên zêrîn li ser borsê, da ku zêr zêrîn li ser paqijê zikê zik bû, da ku zêr di nav germê de "(A VI- Aeneid VI, 204-209) hilweşandin.

Sernavê klîmora antropropolojî ya Sir James G. Frazer, Ji Bona Zêrîn , ji vê bûyera gelemperî li Aeneidê Virgil derkeve. Lê belê çawa çawa tiştek kesk wekhev be, mîna meylîlên berbiçav bi rengê zêrîn re girêdayî ye ? Li gorî Frazer, maqûlî dikare "zêrînek zêrîn" bibe, ji ber ku çaxê çolê bimirim û çêdike ( herdem herdem herdem ji mirinê), çolê maqûlî bi zêrînek zêrîn e. Bi giştî. Lê belê botany û piraniya folklorî divê bêhtir bexşandin ku li ser ravekirina temamî bigihîne.

Têgihîştina zêrîniya zêrîn a di nav darên deryaya mûleya berbiçav de dibe ku ji hêla vê rastiyê ve hatibû bandor kirin, di folklorê Ewropayê de, fikirîn ku pisîkên maqûlî di hin hinek rewşên din de têne avêtin ku dema daristanek zêrîn a zêr. Û gihîştina gihîştina ku ew ê, paşê, ji bo çandê ku xaniyê nîvê rêwîtiya di navbera ezmên û erdê ye.